¿Ser o no ser?

El grito, E. Munch

Leyendo una nota de prensa que da cuenta de ¡50 civiles muertos en una sola jornada! al sur del Líbano, en el más reciente bastión de la vergüenza, allí donde en estos días se escenifican la estupidez y la barbarie, con la tristeza pegada al corazón como una enfermedad, he recordado al ilustre Principe de Dinamarca...
Hamlet, el que no puede estar tranquilo percibiendo el mal a su alrededor, flotando, rondándolo, como un espectro oscuro y desquiciante. Hamlet, el gran moralizador a partir de sus propias intuiciones y experiencias. Hamlet, el personaje en cuya voz, Shakespeare, hace florecer esas reflexiones impresionantes por su lucidez y permanente vigencia.
Probablemente sea el individuo literario con el que nos sentimos más conectados y del que más nos acordamos. ¿Quién no se ha sentido movido por la melancolía de pensar las desventuras propias o ajenas?, ¿quién no ha conocido las pequeñeces de la injusticia y el desprecio de los indignos?, ¿quién no ha experimentado el punzante dolor de un amor desdeñado que empieza o acaba marchitando sus esperanzas?, ¿quién no ha dimensionado el abismo entre su ínfima existencia y el universo infinito?, ¿quién no ha sentido tanta amargura en el alma como para ser indiferente a las consecuencias de sus actos?, ¿quién no ha permanecido tan desconcertado e indeciso hasta que la ocasión de actuar ya está perdida?. Porque Hamlet es él y somos todos, los giros de su mente logran al mismo tiempo empozar las inquietudes existenciales de los seres humanos y transferirlas al bagaje de la humanidad. Lo que le sucede y lo que elucubra lo podemos aplicar a nosotros mismos, no es un héroe sino apenas un magnífico aprendiz alerta frente al azar; su fortaleza está en la reflexión no en la acción.

"...¿Qué es el hombre si fundara su felicidad y empleara su tiempo tan sólo en dormir y alimentarse?. Una bestia nada más. seguramente, aquel que nos creó dotados de una comprensión tan vasta para contemplar el pasado y el futuro no nos dio esa facultad y entendimiento divino para que se enmoheciera sin usarla. Pues bien, ya sea a causa del torpe olvido o del tímido escrúpulo de pensar en los resultados de la acción, pensamiento que, de sus cuatro partes posee una de prudencia y tres de cobardía, el hecho es que todavía no sé por qué todavía estoy vivo para decir "así debe hacerse", si tengo motivos, voluntad, fuerza y medios para llevarlo a cabo. Ejemplos innumerables como la tierra me estimulan..." Hamlet, W. Shakespeare